这一堂四爱犀角杯的交流，主要就是赏析。
宁元祺作为组织者，在当天交流会的尾声🖑👹🍴，拿出来的东西，应该是不可能有问题的。
尽管吴夺也明白这个道理，还是忍🍺🍅🅭不住上手一一听了听🂼🔈⚍。
嗯······的确是明代方弘斋之作，而且选材都是亚洲犀角··🇻🝭🎙···💙💐🐽·
等等！
怎么混进一只冒牌货？
非洲犀角？清中期？
这得捋一捋。
这四只杯子，有三只是明晚期方弘斋的作品，但是，其中的一只“陶渊明爱菊”却是📜🛫清中期的作品！
也就是说，本来好好的🈝⚷一堂四爱犀🍺🍅🅭角杯，应该是这一只“陶渊明爱菊”后来丢失或者损毁了，又补了一只高仿！
高仿这只“陶渊明爱菊”的清中期匠人是谁，没有🚓💻听到相关内容。
不过，🚻很奇怪的是，本来这一套💀🎱🔹杯子是用亚洲犀的犀角做的，为什么补的这只高仿杯子会用非洲犀做呢？
在清中🚻期之前的犀角艺术品，基本都是亚洲犀的；清中期之后，用非洲犀才开始多了起来。
亚洲犀角和非洲犀角还是有些许区别🝱的，一般来说，非洲犀的纹丝要比亚洲犀细一点儿。若从🖟📼整🖴角来看，非洲犀角也要大一些。
带着疑惑，吴夺又仔细研究了一下。
原来如此！
这位高仿者，功🅵力达👈🔅不到方弘斋的水平，纹丝细，首先利于他👽🎓雕刻时发挥。
同时，🚻雕成之后，本来就还得做色做🝱旧；做色做旧的同时，也改变了纹丝的结构，使之微微变粗。本来两者纹丝粗细的差别也是微🂷📟🜃量的。
纹丝变粗后，原先⛭🝥的雕刻内容也会发生细微的“膨胀”，那他原本拘谨收敛的雕刻风格，变得更为自然，也🝱🎺更接近方弘斋的水准。
煞费苦心啊。
这位高仿匠人有真品在手，🌢比对着高仿，相对就很容易；同时，这不是高仿💙💐🐽一模一样的浮雕图案，“陶渊明爱菊”只要风格和刀法相近即可。
所以，这一件“陶渊明🈝⚷爱菊”和其🍺🍅🅭他三只犀角杯放在一起，本👽🎓就很难单独辨识出来。
更何况🚻，从清中期⛭🝥到现在，又过了两百多年。
“小吴🚻，喜欢上了⛭🝥？我看你这有点儿爱不释手了！”此时🀪⛑🙬，宁元祺在一旁笑道。