这一堂四爱犀角杯的交流，主要就是赏析。
宁元祺作为组织者，在当天交流会的尾声，拿出来的东西，应该是不可能🖢🔏⛍有🙚🖅问题的。
尽管吴夺👐🇼也明白这个道🞹理，还是忍不住上手一一听了听。
嗯······的确是🞹明代方弘斋之作，而且选材都是亚洲犀角·····🙚🖅·
等等！
怎么混进一只冒牌货？
非洲犀角？清中期？
这得捋一捋。
这四只杯子，有三♬只是明晚期方弘斋的作品，但🎷🕫🌣是，其中的一只“陶渊明爱菊”却是清中期的作品！
也就是说，本来好好的一堂四爱犀角杯，应该是这一只“陶渊明爱菊”后来丢失或者损毁了，又补了一只🗸☯🂺高仿！
高仿这只“陶渊明♬爱菊”的清🔅🔅中期匠人是谁，没有听到相关内容。
不过，很奇怪的是，本来这一套杯子是用亚洲犀的犀🎬角做的，为什么补的这只高仿杯子会用非洲犀做呢？
在清中期之前的犀角艺术品，基本都是亚洲犀的；清中期之后🔡🂊🍊，用非洲犀才开🜉⛻始多🅂了起来。
亚洲犀角和非🂒🎊洲犀角还是有些许区别的，一般来说，🎬非洲犀的纹丝要比亚洲犀细一点儿。若从整角来看，非洲犀角也要大一些。
带着疑惑，吴夺又仔细研究了一下。
原来如此！
这位高仿者，功力达不到方弘斋🆬💧的水平，纹⛂丝细，首先🌠利于他雕刻时发挥。
同时，雕成之后，本来就🂎🍩还得做色做旧；做色做旧的同时，也改变了🕑🈶纹丝的结构，使之微微变粗。本来两者纹丝粗细的差别也是微量的。
纹丝变粗后，原先的雕刻内容也🆬💧会发生细微的“膨胀”，那他原本拘谨收敛的雕刻风格，变💊得更为自然，也更接近方弘斋的水准。
煞费苦心啊。
这位高仿匠人有真品在手，比对着高仿，相对就很容易；同时，这不是高仿一模🞎📁🗼一样的浮雕图案，“陶渊明爱菊”只要风格和刀🞹🙈🈝法相近即可。
所以，这一件“陶渊明爱菊”和其他三只犀角杯🎷🕫🌣放在一起，本就很难单独辨识出来。
更何况🖺，从清中期♬到现🞹在，又过了两百多年。
“小吴，喜欢上了？我看🂎🍩你这有点儿爱不释手了！”此时，宁元祺在一旁笑道。