神微（第一境界）
证道真仙到天外后，得👓益于天界的充沛灵气，🙀🗜体质会更上层楼。这样也导致神魂之力偏弱，无法契合道体，需要修行🗎凝炼神魂，才能使两者趋同。
经云：“恒无之初，混同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦，神微周🗥盈♞，精进不熙。”
在最🞲😂⚐初一切皆无的原🏱🐆始洪荒时代，宇宙天地还处于浑同混沌的状态。久而久之，空虚浑同形成先天之气，除此恒定一气外，别无它物。直到有一日，先天之气有了一丝灵性，神妙微奥周密充盈，才开始有了变化。
神微之境，就是变化的开始，😣🃉🕿也就是仙途起步之路，谓之“仙基”。
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无象（第二境界）
诗曰：“道行无迹，妙👓极无象：谓体性🍒空，而本源清净。”
筑下仙基，神魂契合道体，性命归一，本源清静，更加契🖠📾合天地大道，复归于无我无物的原始状态，此为无象境界。
也就是经中所说：“绳绳兮不可名复归于无物，是谓无状之状无象之象。”“虚无形，其裻冥冥，万物之所从生。”之🕍🈚⚢意。
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太宇（第三境界）
无象境后，晋入🝴太宇，神魂凝炼，即可悠游太🙀🗜宇🈐♊🆪星空，感应亿万星辰，开辟星门，供养己身。
成就仙人，越往后修炼消耗越是惊人，所以不得不使用非常手段，从亿万星辰里面寻找供养己身修🖯🖌行的方法。
只是开辟星门十分危险，若寻常莽荒星辰还好，要遇到星辰里面有强者的，那可不妙；也有人在毫无灵💮🕎🈠气的🁟🖖星辰中开辟星门，不仅无用，还徒消耗己身。
不过还🞃好，若遇上无用星辰，可以斩断联系，🙀🗜只是境界难免下滑，损伤神魂，要修养很长一段时间才能恢复。
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名极（第四境界）
极者，至也，天极也。
名极，意味一身修为达到顶点，已到不得不突破的时候。若不突破，修为就会盛极而衰，慢慢下滑，归为凡人🀶🁎🄫，最后消失在永恒天地间。即是经中所言：“无过天极，究数而止。”
到这🞲😂⚐境界，可称“圣人”，但还不是真正的圣人，可称“虚圣”“假圣”，唯有🁋🄎真正的♞圣人能够过此境界。
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混元（第五境界）
混元者，元气之🝴始，生于📞混沌之中，于🍒明之内，暗之外。