极婆婆小说屋>奇幻小说>大漠苍狼2 > 第二十九章 剑宗最强看门人
    1918年1月🔆8日,美国总统威尔逊抛出14条建议,让中国人第一次开始相信并且期待所谓的“世界公理”。一战后,巴黎和会成了国人寄予民族地位转折的希望。☚⛤

    1918年🕤🋥11月14日,为纪念一战协约国胜利,北京的学校组织了盛大的🍴集会游行。

    11月15、16日,北大校长蔡⛖🚜元培带领胡适、陈独秀等北大学者到天安门广场举行对广大群众的讲演大会。

    蔡元培15日发表《黑暗与光明的消长》🋆🗆🙕演说,16日又发表《劳工神圣》的演说。

    在《黑暗与光明的消长》讲演中,蔡元培提出了四组主义的消长关系🊻🕞🊭:黑暗的强权论消灭和光明的互助论发展、阴谋派🋟🚥🕛的消灭和正义派的发展、武断主义的消灭和平民主义的发⚭🔤🂨展、黑暗的种族偏见消灭和大同主义发展。

    蔡元培认为,一战的发生是由以德国为代表的阴谋派、武断主义、种族主义的竞争和掠夺引起的,一战德国的失败也是这些主义的失败,是协约国正义派、平民主义和大同主义的胜利。在哲学意义上,一战协约国的胜利证明克鲁🌥🁎泡特金的互助进化论战胜了达尔文的竞争进化论。此后,对抗竞争的强权论会被人们所抛弃,而互🏳🞉💔助论会被人们所接受。

    蔡元培《劳工神圣》的演说全文如下;

    “诸君!

    “这次世界大战争,协商国竟得最后胜利,可以消灭种💥🔁♔种黑暗的主义,发展种种光明的主义。我昨日曾经说过,可见此次战争的价值了。但是我们四万万同胞,直接加入的,除了在法国的十五万华工,还有什么人?这不算怪事!此后的世界,全是劳工的世界呵!

    “我说的劳工,不但🈰是金工、木工等等,凡用自己的劳力作成有益他人的事业,不管他用的是体力、是脑力,都是劳工。所以农是种植的工,商是转运的工,学校职员、著述家、发明家,是教育的工,我们都是劳工。我们要自己认识劳工的价值。劳工神圣!

    “我们不要羡慕那凭借遗产的纨绔儿!不要羡慕🙂那卖国营私的官吏!不要羡慕那克扣军饷的军官!不要羡慕那操纵票价的商人!不要羡慕那领干脩的顾问咨议!不要羡慕那出售选举票的议员!他们虽然奢侈点,但是良心上不及我们的平安多了。我们要认清我们的价值。劳工神圣!”

    蔡元培发表的《劳工神圣》讲演,推动了“四民皆工”观念的形成,也给1919年的“五四”运动提出了一个新的思想文化议题,即“劳动”观念的认识和实♼践问题。

    在“五四”运动时🆸🔒期,广大知识分子和青年学生广泛🜢🃷传扬劳动与劳工的重要价值,并身体力行去实践。人人都要劳动,不劳动是可耻的。“五四”青年学生在各地广泛开展的“工读🕰互助”,用这种劳动与读书结合的集体生活试验,践行了这种主张。

    “五四”时期,劳🆸🔒动问题⚸🖍👓不只是经济问题和社会问题,还是伦理问题和道德👛🉦问题。

    这个时候的蔡元培🆸🔒,明显开始涉足政治了。而自🙂民国建立以后,对于国内的政策争端,他都是倾向于和平解决的。

    由于欧战结束,国内和平呼声越发强烈,旨在终止南北分立的和平期成会、全国和平联合会、国民制宪倡导会等相继成立,蔡元培🈒♜🉏参与了上述团体的活动。

    1918年11月18日.他曾致函中.山先生,婉劝其能够赞同南北和平,“提携同志,共同营造民主政治🁀的基础”。提出“倘于实业、教育两方面确著成效,必足以博社会之信用,而立民治之基础,较之于议院占若干席,于国务院占若干员者,其成效当远胜也”。

    此后不久,他又与熊希龄,以和平期成会负责人的名义,🙇🈓♞致函中😫🄕山先生,恳请其“大力匡🕱🍖勷”。

    中.山先生曾于12月4日复函蔡元培,表示,争取和平,应该是有法律保障的和平,⛭“敷衍苟且,只会暂安久乱;欧战之后,公昌大理,要实现真正的共和政治,决非少数暴戾军阀所能做到”,因此要坚持“贯🐾彻初衷,以竟护法之全功,而期法制之实现”。

    得知了📏🙵中山先生的态度后⚸🖍👓,蔡元培很是失望,知道自己无法说服对方,也只能作罢。

    在此期间,蔡元培与教育界人士,发起了🋆🗆🙕“退款兴♋学”运动,促使西方列强退还庚子赔款,用以发展中国教育文化事业。

    12中旬,他与陈独秀、夏元瑮、黄炎培、沈😺🆟🐷恩孚、王兼善等人联名提出《请各国退还庚款供推广教育意见书》,吁请各界借助欧战结束后有利的国际环境,敦促各国将“将此后每年赔款,悉数退还吾国,😳专为振兴教育之用度”。

    提出“促成此事之方法”是,上书行政当局,请其赞助,致函各国贤达人士,求得支持,发动国内外舆论,造成💇声势等等。

    年底,梁启超、叶恭绰等⚸🖍👓赴欧洲考察,并旁听巴黎和平会议。蔡元培特意拜托他们,请其向🔎⛋😲各国宣传退款兴学的主张,以扩大影响。