“进德会☘⛑”归根结底主要还是靠个人自律为前提。北大的，不过是当时社会恶浊风气的一个缩影，想通过这样一个团体完全改变北大的风气，显然是不可能的。
但是，按照中国道德文化传统，评价一位学者文人往往从道德、学问、文章三方面切入，而在其中，道德更重要。学问大，文章好，而如果道德缺失，会被认定是文人无行，这是最严重的批评。一般认为做人比做学问、写文章更难，也更重要。&bsp&🚴bsp
这也就是说🁍，类似于北大这样的学者文人的集合之地，🃳“进德”还是有某种内在要求📈的。
所谓做总比不做好，北大毕🙵竟是北大。有了“进德会”&bs🖰🖏p&bsp的影响，以及学校奖励优秀学生，对违规学生进行处分等配套措施，北大的校风还是有很大改变的。
“当时所有🁍的新闻报道😒🀰，对北大完全是刮🞵😟目相看。年的报纸对北大的评价就完全变了。五四运动后更不用说”。
“中学🐅♄🅳为☘⛑体，西学为用”这是上个🆆世纪之交在中国学界广为人知的口号，乃至到了今天还余音犹在。这个口号的提出者，是最先接受了西方新学的中国知识分子。而他们不可避免受到西学思维的影响，才提出这样一个命题，力图为东西思想做一个合理的定位。
问题在于，他们口中所谓的“🄨⛱🞊中学”本质上侧重于“道”，换言之，注重的是世界观方面、修身方面🝯、做人的伦理。而他们所理解的“西学”，注重的是“术”，注重做事🙡🞆的方式、技艺，科技的革新。
一个是如何做人，一个是人的技能，可以说，这完全是两个层面的东西。修身的⚕方面本就是“体”，而致用的方面本就是“用”。举例而言，一个科学家，他要掌握专业技能，但同时，他要有品德、理念、伦理观念。这二者🀛毫无悖逆。
唯物史观早就正确的指出，一个社会，物质🈱🂈🌸生产和物质生活水平提高以后，与之相适应的伦理道德也是要发生变化的，或者说也是要进步和前行的。这也就是说，社会物质生产和物质生活变化了，人们的交往方式也会发生变化，就要重新规范人的行为。
必须看到，随着商品经济的逐渐发展，封建制度越来🟇越走向穷途末日，传统的伦理思想在很多方面也已过时。
加之鸦片战争后，泱泱中华大国，一直遭人欺辱，于是，很多人提出“中学”无用的观点。在学界，也像那些鼓吹“实业救国”“工科救国”论者一🜎🁀样🌶🃥，专注于理工，而轻🙡🞆人文学科。
蔡元培的可贵，一方面在于🙵，他并🆆没有因为西方船坚炮利、科技强大，就像当时鼓吹“实业救国”“工科救国”论者一样，专注于🜳🆍理工。
另一方面，他没有像一些固步自封、夜郎自大的士大夫一样，认为🙝不能因为西方科技发达、🟀东方物质文明落后，就认为中国传统的人🜧🄥⛖文思想和哲学也落后。觉着凡是老祖宗的东西，就都是好的，在人文学科，没有学习西方的必要。
这其实是两个极端。
他对人文学科的重视，足以成为那个大时代的鸣奏曲中一个空谷回音般的音🔼符，具有超越时空的意义。这具🃩🚝体就体现在他对大学学科的定位上。
本来，北大的学科文、理是、法、商、工五科并立，可以说是高大全而没有重点。蔡元培任校长后，坚决主张将北大办成只🙽🏵包括文、理两科的大学。他在北大的学制改革方面首先是调整学科设置。这对一🝙个大学的发展来讲至关重要，将涉及大学的学术定位、思想文化特色的走向。
蔡元培提出了这种办学方式的弊端一方面，“同时并立，义近骈赘。且两种学校之毕业生，服务社会，恒有互相龃龉之点”，也就是说，这相当于重复建设，资源重叠，又导致综合性大学和专科大学的同种专业毕业生形成无必要的竞争；另一方面，高、大、全的学科设置，对大学来讲也造成了不必要的负担，分散了大学的办学精💑👆力和资源。例如，北大五个学科虽然看起来齐备全面，“而每科所设，少者或止一门，多者亦不过三门。欲以有限之经费，博多科之体面，其流弊必至如此”。
年月日，蔡元培在国立高等学校校务讨论会上提议，一般的综合性大学只设立文、理两科，其他法、医、农、工、商五科则设立单独、独立的专科大学，如法科大学、医科大学等。蔡元培🔙🁅🃖批评当时的高等教育过于模仿日本，既在一般的综合性大学中除设立除文、理，同时还设立法、🆧👹医、工、商等科，同时又有这几个学科🜏的专科学校存在。
蔡元培力排来自各方的阻力，在北大停办了商科，将北大的工科并入北洋大学，并计划将北科分出去，独立成立法学专科大学(这一计划♻后来没有实现)。同时，大力充实北大的文、理两科。在文科中，除原有的中国哲学专业、中文专业、英国文学专业外，又先后增🍦设中国史专业、法国文学专业、德国文学专业、俄国文学专业；在理科，除原有的数学、物理、化学三门外，又于年增设地质学专业。
在蔡元培的领导下，北大建成了一所以文、理科为主的综合性大学。难能可贵的是，蔡元培还提出了“沟通文理”的主张，原因很简单，在蔡元培♈看来，文、理是不能“分家”的。
例如在他看来，文科的史学、文学均与科学有关；而哲学更是以自然科学为基础的；同样的，理科的各个专业，都与哲学有关。蔡元培认为，哲学应是科学的归宿。同时，有些学科彼此交🔙🁅🃖叉，根本无法以文理来划分。例如，心理学以前从属于哲学，由于后来广泛采用科学试验的方法，归入理科也说得通；再如地理学中的人文方面应属于文科，地质专业的地文方面则属于理科的范畴。
蔡元培批评文理科划分得过于清晰，弊端很大。他认为这造成的后果是，文科生将“因与理科隔绝之故，直视自然科学为无用，遂不免流于空疏”，理科学生则“以与文科隔绝之故，遂😡🂼视哲学为无用，而陷于机械的世界观”。这个看法是深刻而富于远见的。蔡元🅂🃮培坚决主张北大应打破学生“专己守残之陋见”，“沟通文理，合为一🔐科”。
年月日🐅♄🅳，蔡元培在开学仪式的演讲上说；“近并鉴于文科🇬学生轻忽自然科学，理科学生轻忽文学、哲学之弊，为沟通文、理两科之计画。”
年，蔡元培即废止北大文理科的科别，将原来分属文、理、法三科的个专业一律改成为系，原来分属于这三科的各系分别改称第一院、第二院、第三院。这个院，不是院系的院，而是大院的院，也就是说，是🌷🃭按各科所在校园内的地域而划分的，并不算做一级机构，从而模糊了专业的概念。