极婆婆小说屋>奇幻小说>摄政王马车里的涟漪 > 三十一章 、这……不是梦!
    在开始策划夺取威克政权前🟒🜤,雷德一直都只能从梦境中转移资产以支🚵🗳☇持自己。但这些行为并没有对历史🚮🖲造成强烈的震荡和影响。

    即便他帮助过范格雷,🟤🟋但是正史上依旧没有自己的身影。🙫🍓🇭他只能在微观上🄓影响和改变历史,加上间隔一个月的时间让他根本无法改变时代的大势。

    另一方面,馆长最早就🟤🟋告诉过他,职业🁂🂺者不会被人类的历史所记录,因为他们从来不是活在现实中的人,这一点也在一些议员级职业者被现实驱逐后,得以认证。

    但是现在,或许不同。

    时🉁🄛代有时候是前进的,但也有时候是倒退的,已经发生过的事情,势必🄸🂗会以另一种形式重新发生。

    眼下的局势是革命者的呼声已经越来越高,但是他们缺少武器,缺少装备,最重要是人们虽然对君王感到失望,但是还没有迎来启蒙,仍然对封建阶📩🝤级和贵族精英抱有幻想。

    威克🛪🟊🛟就像是一列火车,雷德要做的,就是踩一脚油门,只有乘客感受到快和震荡,才会慌张地想要夺取控制权。

    他要篡夺革命的📞🜀⚬胜利果实,那就少不了从三方面下🇑🗶☞手。🕥🋬🜜

    第一:团结买办、官僚、👗🈼🃭资本家和贵族。尤其是拉拢买办集团,这些多半由克莱修斯人扶植建立,亲帝国的轻重工业,保守估计,在威克公国经济上占据至少20%的份额,一旦爆发革命,这些买办最需要镇压共和革命者,以维护自己的产业利益。

    第二:拉拢教会,通过教会的谴责和团结,以转移国内矛盾。威克公国主要有三大信仰,【真理女神】、【机械圣父】、【英魂殿主🚇👓🈘】。

    其中【真理女神】属于外来宗教和国教,地位颇高,占据全国40%的🄸🂗信徒。即便雷德再讨厌这群人,但他也不得不承认,也正因为女神的信徒基数庞大,所以情报才如此到位。

    真理女神教会自带维护封建主的特性,因为很多传教士、神父一年的收入分为两部分,一部分🂠🐌是教会给的工资,另一部分则🉍🆅🍉是以教会的名义占据的土地,有佃农性质的教民在其中劳作耕种。

    或者可以这么说,地📖🚺主不一定都是神父,但一个教堂的神父,天然就是地主。

    这些🛪🟊🛟人天然反对📞🜀⚬革命,尤其反对共命主义者。

    雷德决定重点拉拢的对象是【英魂殿主】和【机械圣父】,特别是🏩后者,在雷德看来,【机械圣父】是人类唯一已知的🖳登神者建立的教派,他们掌握着🜷🆳机械和科技的力量,正是对于机械生产来说最需要的动力。

    而且广大的圣🝌父信徒是工人,基于各种原因,工人会天然对【机械圣父】产生好感,还有一部分是雇佣军人,专职的牧师🄸🂗🎺较少,他们对于土地也不感兴趣,神甫更乐忠于在工厂中传播教义。

    【英魂殿主】是法利西亚人的本土信仰,他的影响力是方方面面,各种神话、圣人、典故、习俗,都影响着人民,特别是教育程度不高的地主、水⛹🟔手、军人等职业。他们的信仰比较朴素,英魂殿主是大地⛌和海洋的守护者、是战士之神🇘,对于这些人来说吸引力最强。

    第三,也是最为重要的一环,从🄕♃🅫法统上夺取威克公国🗳☄☠的统🙫🍓🇭治权。

    说的虽然轻巧,但是实际上🟒🜤第三条颇为🁂🂺重要🗢。

    为此,他少不了一些朋友和帮手支持。

    雷德乘坐升降梯,来到蔷薇堡♭🋤🛖大楼最高层,他早已经更换好装扮,恢复了雷德·金平时的工作服,推门进入律所。

    “金?”

    亚默一眼抬头便看到他🟤🟋,他的脸色有些憔悴,但见雷德回来后,依然露出了笑意:

    “请了这么长的假,应该有休息好了吧?”