四月中旬，《耶教管理办法》正式出台。
从是年五月初一开始，凡有僭称“天主🔇”者，皆以十恶中的大不敬论罪。天主教在大明的官方名称有且只有一个：耶教。
至于是信奉耶和华还是耶稣，或是👭耶路撒冷、椰子汁……这倒不重要。
除了耶教这个名字不合传教士的心意，管理办法中严禁传教士在宗教场所之外进行宗教活动，也让他们觉得束手束脚。这条之下，还杜绝了在士大☰🂿🔠夫家中进行宗教行为的可能性，不让传教士有漏洞可钻。⚽🖼🗾
对于龙华明而言，这个规定是打在脊背上的荆条，虽然痛，但还能忍受。然而明廷宣布所有信奉耶🜦🄗教的明籍人士必须在户口上备注，同时抄报教录司、刑部。耶教信徒每旬都要主动去本县警察局汇报宗教行动，以及是否有违法行为。
这就有些宗教歧视的意味了。
教录司是大明僧录司和道录司的合成体，隶属礼部。其职权范围包括管辖天下出家人，😹以及兴建各种宗教场所的审批。
在😮🄰这点上，徐梁给出了数目限制，无论是道是佛或是耶教，各省、府、州县的总数就是那么多，具体名额只有内部协商了。
这种明显崇道的行为，自然让和尚们不悦，但他们在教录司中只有一席，被道士压住也是理所🐃☵🃴当然的。而从民信仰来说，道教有更广泛的民众基础，起码家家户户都要供灶王爷，还要担心灶王爷上天庭告小状——这都是道教🛝体系的世界观。
而且和尚们再不悦，也总比耶😘教强，他们在教录司连一席之地都没有。
龙华明作为一个外来者，⚇很能理解这种不平等的⚚👺待遇。而且在与明国皇帝商谈之后，龙华明对传教有了更大的信心。
皇帝明确支持他“弥补利玛窦的过失”，将耶教⚚👺主神改为拉丁语音译，不再使用“上帝😹”这个容易引起误会的名词。
——中国人早在五千年前就拜上帝了，春秋时代就有了🐫🂱歌颂上帝的诗篇，那时候的欧洲还是一片蛮荒之地，而如今却有一帮欧洲人跑⛬🝣🍂来教育中国人该如何侍奉上帝，这不是滑天下之大稽么？
同样不能使用的称呼还有“造物”，因为这与华夏😥🃜传统信仰抵触🀾，🖥耶教必须尊重本地信仰。
中国信徒不能够祭祖祭孔的问题也得到了皇帝的支持。这点上让龙华明大为震惊，因为他以为中国人对祭祖祭孔的迷信是🏴🞒不🗾♥可能在短期内🆔🏐🙓改变的，没想到竟然获得了中国皇帝的支持。
只是他不知道，一旦🐱耶教严禁祭祖祭孔，不用明廷封杀🐫🂱，普通百姓就会自觉抵制🌴。
更何况皇帝尊重耶教的教义教规，并不代表放弃了😥🃜华夏传🃚统。🆧👹🍵所以凡是有条件而不祭祖宗者，当以不孝论，发配辽东、台湾。
凡是不祭孔者……这个不用法律惩戒，光是儒生士大夫就🃚能喷死他。
在单纯地得到了好处之余，皇帝也与龙华明达成了互助条🃚款：外国人出入境管理。
凡是建兴四年以👁前到达中国的外📳国人。无论出于何种目的，都必须申请大明签证。其中自然要提交各种身份证明，而这光靠市舶司和警察局💱🕧很难辨别真伪。
历史上有两个“闵明🐱我”，正是西方传教士冒名顶替的结果🝦。
龙华明作为耶稣会教士。排斥其他修会是他的本能。如今正好借助外国人管理，将西班牙间谍挡在门外。道明会的“入侵”危机也能够顺利瓦解了。
建兴四年以后，外国人都必须在大明的驻外使馆取得签证，方能在大明的领土、海外领地入境。唯一例外的就是意大利人和葡萄牙人，🄺🂣他们可以在澳门和台湾入境居留十天。十天内只要得到签证就😅⚩能进入大明内地。如果签证被拒，则必须离开大明领土。
为此，徐梁🔶🅊🄺不得不提前考虑驻外使👭节的人选。🍳🌍♘