极婆婆小说屋>奇幻小说>东北55熟妇与小伙啪啪 > 二十一章 : 春天带来的噩耗
    《造龙心法》的🕗🉴🋡出现,说明凌云🝁🈎☶对生命本质地领悟已经参悟极深,🋟🚤否则他也无法创造出这等玄妙的心法来。

    凌云心中默默流淌过《造龙心法》草创的内容,他一面细细揣摩完🋟🚤善造龙🗵☚⛨心法,一面开始在自己身上尝试👀着修行起来。

    造龙心法的核心是☗生命进化之道,虽说是起⚑🐨名为《造龙心法》,却不是让人真的去造龙,而是借喻龙的完美状态,比喻人刻意如龙一般。

    这门心法真正的核☗心,是以自身为根基来修行一股造化之气,以这股造化之气促进生命进化蜕变,如同龙蛇蜕皮、凤凰涅槃一般,不断地蜕变自身的生命本质,令自己向🊣💋着‘完美’的状态不断地进化下去。真正说穿了,其实就是以某种先天生灵为模板,让后天生命向先天生命进行转化的过程。

    所以这造龙心法与旁的玄功🈚⚡💼心法不同,不管是修炼了任何♽🍸玄功心法,都可以兼修造龙心法,这🇕😖🁔也正是这门《造龙心法》的玄妙与强大之处。

    造龙心法针对修行者的根骨、悟性,资质,禀赋,体质,♽🍸血脉等各方面生命本质进行蜕变,所以这门心法不会和任何功法产生冲🔦🂻突。反倒是这门心法凭借着玄妙的作用,可以推动其他玄功心法获得不菲的增益,所以这篇心法有着极大的价值。

    也许是因为凌云自己的修为已经超过金仙,这造龙心法对他的作🍒🇞用却是微乎其微。

    并不是说这篇心法本身就是鸡肋,而是因为凌云自己的出身跟脚乃是一团混沌📁元气孕育,一出🇕😖🁔世就是先天之属。再加上他已经触及太乙之境,生命本质已经达到相对完美的程度。

    造龙心法虽是对生命本质蜕变有着巨🖷🗒🛃大作🔄♯用,但他的本质乃是先天生灵,生命本质已达到相对完美的境地,这造龙心法对他起不到⛋😹🆗多少作用也属正常。

    话虽如此,🉷🋹🞋这门心法对凌云🈚⚡💼来说也许没有多大的作用,但是相对后天生灵而言,造龙心法却有着极大的作用。

    凌云也明白,自从后土扫荡世界内的混沌元气后,将来的世界中,先天生🗵☚⛨灵已经极难诞生,未来将是后天生灵的天下。这篇造龙心⛋😹🆗法的本意,就是为了让那些根基浅薄的后天生灵,通过蜕变自身,获得脱颖而出的基础🀶🁏🄳。

    不过,想要完善这☗门心法并非易事,现在左右也没那个时间,凌云便将这篇心法放到一边,留待以后慢慢去揣摩完善🉉。

    将注意力从心神中收回,重新转回到后土这边,凌云🝕🊼🕧抬头望向圆光镜中。就在这时,他看到后土手指三龙说道“汝名‘太元苍龙’,汝名‘始龙’,汝名‘🜑🁛🆛祖龙’!”

    “原来是在为三条真龙赐予真名!”凌云目光微微一动,看向被后土赐予真名的太元苍龙与始祖👸🍤二龙。苍龙与始祖二龙得后土赐名后,原本就灵动已极的双目中,立刻有神性威严四溢而出。

    看到太元苍龙与始祖二龙身上的变化,凌云颇为讶异“只是🆢👑🈈赐予他们真名,就让他们产🋣🛉生如此巨大变化。莫非……这真名还有什么⛋😹🆗玄妙?”

    凌云见后土只是为他们赐予真名,就唤醒了三位真龙的神性,🝸可见这真名,应当是别有玄妙!略略沉吟了一阵,凌云向鸿钧询问🔦🂻起这事儿来。

    鸿钧听到凌🉷🋹🞋云的询问,便笑着解释道“所谓真名,乃是天地间一事一物的定义。万物皆🋣🛉有名,或为天地所赐,或为众人所赋,‘有名’方可决定事物之‘意义’。”

    “神灵苏文真名蕴含另外🊖🐗⛧神职和神性🖷🗒🛃,决定了神灵的存续概念与存在意义。若是有人🈁🞩直呼某位神灵的真名,就会与其产生感应。所以一般而言,若非神灵的亲近好友,千万不要直呼神灵真名……”

    鸿钧向凌云严肃讲明了神灵真🊻名的奥秘,并警告他千万不要直🝸呼某位神灵的真名,若要称呼其真名,也要在其中加入尊称。若是阶位比自己低的倒还无妨,若是阶位比自己高的,直呼真名可能会引来灾祸。⚣📑🚈

    看到鸿钧严肃地发出💾🗠警告,凌🊻云也不禁肃然应道“🋝🚕道友安心,我不会直呼其他神灵的真名的!”

    “如此最好!”鸿钧神色严肃,“千万不要以为是危言耸听,吾等所居的宇宙中,🈴其实有某种不可言说的存在,你若直呼其真名,便会与其生出感应,那🎺🖆种不可言说的存在会循着感应寻上门来。你若能应对倒还好,若是不能应对,便是给自己惹来灾祸。”

    凌云被鸿钧的⚻🖦🔸这番话给吓了一跳,不过,他也因⚗👠🊎此想起当初在大雷元界的遭遇“那些不可名状的东西背后,应当就是鸿钧道友所说的不可言说的存在吧?”

    没有🏔🙷🏀理会略微走神的凌云,鸿钧继续解释道“那三位真龙本是地皇陛下所造,本身自具神性,但其未曾赋予真名,故而便无有定义,神性亦无所依归。只有当他们具备了真名🝾🐱之后,才能为他们赋予意义,他们身上的神性也才能有所依归!”

    “明白了!”回过神来,凌云若有所思点点头。鸿钧解释得非常清楚,真名的奥秘几乎已被道尽“🈢⛪🝐真名的作用,其实就是赋予事物以‘意义’,‘意义’决定事物观测的状态。”