隶属于🔛🁒真言宗智山派的小松原寺，位于尾张春日井郡境内，原本是一🝱座有八🎂🎓🐬百年历史的古刹，又曾受到过平大相国之子，正二位内大臣平重盛的大力关照，鼎盛时香火旺盛，声名远播，誉满内外。
但后来在承久之乱中👙，被兵灾🛴波及，🗱遭到烧毁。
这个时候，真言宗智山派由于失去了🗱平氏政权的支持，势力范围萎缩到仅限于高野山一带，于东海道影响早已衰微，凑不出修复所需的耗费了。
直到文明年间（15世纪70至80年代），有位高僧，法号曰“全庆”，乃🜐德高望重，明辨法理之人，说动了附近的大名和商人们纷纷给予布施，才成功筹集到足够的钱财物资，在原址废墟之上，将寺🆗🏩院庙宇重新建了起来。
接着二度开基立庙，一🟣🟁🚍番励精图治，勤勉筹划，大有宗派中兴的势头。
不过好日子也就保持得了一代人的长度。
后面历任住持，大概才干都比较平庸，自保便已费劲精神，更无🔹力谈什么进取，经营情况江河日下，渐渐只剩二百反（约300亩）土地的僧产，衰亡危机复现。
与武田的战事未歇，平手汎秀抽空至🗱此，纯属偶然。
本来是叫上虎哉宗乙，想去“政秀寺”祭拜亡父的，到了才知，泽彦宗恩和尚出去访客，并🜞不在家中，也不知道几天才回。
汎秀心想着这位故人值🟣🟁🚍得见面，便问请地址，上门拜访。
距离倒是很近，步行只需一个时辰。
初一见，唯觉寒酸可怜。
这寺院远远望去很不起眼，占地面积狭小，并未单独据有地基，而是同邻近的八所神社、熊野神社共用🗡🝇了一座天然高🐐⚩地⚧📲🞰，四周只围了稀疏的木栅栏，用绳子连接圈起来姑且算是防御。
也不⚹知泽彦宗恩和尚，到这个籍籍无名🌏♮又非属同宗的庙里是串的什么门。
然🈴而走近，却见山门似是刚翻修过一般，华丽崭新，漆色光亮，🔹擦拭得一尘不染，无半点旧损痕迹。
院内还有正在动工到一半的现场，看上去好像是要平地起一座新佛塔的🖅🐍⚉样子。
不禁让人生疑——这庙里，到底是🁂有钱，还是穷🂦困🏇🗺啊？
平手汎秀入内之时，泽彦宗恩早已闻讯，恭恭敬敬赶来迎😦🃥🙼接，另一个老和尚也战战兢兢地跟在后来拍马屁🆦👴。
见面寒暄之后，泽彦宗恩介绍说“平🗱手中纳言中将，恐怕不需要多言，今日多半是来政秀寺祭🎪拜的。这位法友，乃是小松原寺六代住持，唤作‘庆意’，是贫僧新近结交的好友。”
于是相互见礼。
庆意住持大约是个老实和尚，面对如此贵人显得十分害怕，大气不敢出，话也说不利索🗣🝞，但并不什么🚸😊谄媚之色。
不像某些无耻恶僧，在平民老百姓面前大义凛然口诵佛法，见了有钱有🖅🐍⚉势的人恨不得🂥🐹变成哈巴狗。🍁
平手汎秀随口向泽彦宗恩询问了些“政秀寺”的情况，忽然好奇心发作，朝着庆🎖👆🆥意住持开口疑道“来的路上，听说小松原寺如今颇为困难，只剩僧产二百反（约300亩）。但我看山门刚翻新过，又在额外🍐🗊建筑佛塔，看来经营是颇为得力的了？”
“啊……是……是！”🟣🟁🚍庆意住持紧张不已结结巴巴，想要努力作答却更加说不了话“上个月，两个月……买了……买了，又卖出去……”