一番计较之后，太攀用一枚玉佩做抵押，在宵禁来临之前，糊弄走了这牙人，但这牙人临走之前那不甘的目光，却被太攀所察觉。
“这地方还不错！”牙人离开之后，太攀在宅子当中转了几圈，然后上到阁楼，透过阁楼的窗口，他可以清楚的看到穿过街口正往那朱衣巷而行的众位官吏。
这些官吏们，大多数都是徒步而行，奢侈一些的，则是乘着牛车，车厢上，都有印记，能够令人辨别出车中人的身份。
“师兄，我看那牙人心中颇有不甘，只怕接下来，要生出一些事端。”
等待太攀从阁楼上下来，整理自己身上的五铢钱和五铢币的时候，胡为义的声音，才是响起。
胡为义的言语之间，透露着一股子杀意。
那牙人临走之际的不甘，自然也瞒不过他。
“那不是正好？”桌面上，是一叠散乱的五铢钱，太攀将其中的五铢币，一枚一枚的挑出来，放到另一边。
“你我初来乍到，为免暴露，不太方便联络其他的师弟，也不宜联络武安侯府。”
“牙行之人，勾连四方，不正是打探消息的最好任选？”言语之际，太攀已经是将桌面上的五铢币，给全数取了出来——三百多枚钱币当中，只有四十二枚五铢币，将这四十二枚五铢币，用另一个小袋子装起来之后，太攀才是将余下的五铢钱，一股脑的装了起来。
“就看他聪不聪明了。”太攀说着，然后找了一个地方盘膝而坐，闭上了双眼。
长安城，不愧是这天地之间的，成就化神最好的修行之地。
长安城中，森然无比的压力恢弘压，在这森然浩瀚的压力之下，太攀周身的经络之间，天地元气的流动，都是被压制到近乎于凝滞的地步。
所谓的化神，就是聚拢三魂七魄，将游离不定的三魂七魄熔炼为一，这个一，就是‘神’，称之为元神，而熔炼魂魄的过程，就是化神。
三魂七魄，三魂者，天地人。
天魂居于冥冥，地魂伏于九渊，人魂居于身，掌七魄。
七魄者，第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，又言七魄分别为英魄、勇魄、气魄、力魄等说法，零零总总，不一而定。
总而言之，七魄皆是唯心的说法，但无论是哪一种说法，七魄皆是以肉身为核心的存在，作为生灵存在的根基，疫病等等，皆是因为七魄有恙的缘故。
七魄游离于生灵血肉之间，凝练七魄，就是以元气为核心，作为七魄的寄托，将七魄熔炼至元气之间。
在这过程当中，元气的流动循环，就显得相当的重要——七魄只能熔炼到一缕天地元气当中，而熔炼魂魄的过程，非是一蹴而就，而是一个水磨工夫，在感知到七魄的存在以后，驾驭着一缕魂魄融入到元气当中。
等到七魄都被熔炼到一缕元气当中之后，这一缕天地元气，就会自发的，将修行者经络之间所有的天地元气，熔炼成为超卓于元气之上的存在，名为，法力！
因为熔炼过魂魄的原因，于是这法力本身，就带着灵性，这也即意味着，用法力施展出来的神通法术，不但在威能上远远的超出天地元气，同样的，修行者对着神通法术的控制，也是超乎想象。
只是，在这过程之间，一旦是那这一缕元气于魂魄脱离，那就必须要停下熔炼魂魄的过程，否则的话，这魂魄，就被一分为几，分别落入到几缕天地元气之间，这就意味着，这一缕魂魄被分割开来，如此，想要继续修行下去，就必须要放弃掉其中的一部分，这对于魂魄而言，是永久性的损伤。
是以，这个过程之间，修行者体内天地元气的流动越慢，就越是有利于三魂七魄的熔炼。