“夫富与贵🚶者，人☙⛙之所欲也，贫与贱人之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“又曰🂿🔤🂨凡人肯赴死而不辞者，非为趋🃡🙑利，则以避害也……”
“凡人恶死🚶而乐生，好德而归利，能生利🟀🚂🐨者，道也。道之所在，天🄛♵🌳下归之。”
“富🍧贵可谓之利也。利之所在，虽千仞之山无所不上;深源之下无所不入焉……🁕🅦🈵”
张🃮🛎小公🂿🔤🂨爷一边沉吟着念出来，可怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
边上的师兄🚶弟🏋😠们🝪🍻则是躬身旁听，丝毫不敢打断张小公爷的思绪。
短短两句张小公爷就用了四个典故
《论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”☱论、《论语述而》“富可求”论。
汉王节信《潜夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。💳🕺
这可谓是极考功底的，知识面不广的话，🟀🚂🐨这是根本不可能知道的。
“故曰🂿🔤🂨凡有血气，皆有争心。争🌨🁨🈗至极，则必🃟🙅战！”
“战而胜者则生，争而败者则亡。🂤🐰🃡物🃡🙑竞天择，优胜劣汰为世之大势也。”
这里用🂿🔤🂨到的又是《左传·昭🅜公十年》“血气争心”之典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动的都在颤🟂抖。
这些年跟着张小公爷，实🛣🞏际🅜上唐伯虎已经隐隐感觉到了自己所学的不同。
张小公🂿🔤🂨爷很多典故☙⛙做法似乎出自于🂤🐰🃡四书五经，但又不同于四书五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张🍧小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更加🎡的血淋淋……
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者，国政之延伸。战争者，🂤🐰🃡乃国政之所属！”
“国政，不见刀枪之战争。战争者，刀枪泣🃟🙅血之国政。”
那在一旁的朱厚照听得张小公爷的话，那两只眼珠子如🏓🙨🌻同烛火一般不住的闪光。
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。